16 декабря 2018 г., 20:00
Голову не стоит погружать ни в какие плиты, и тем более включать там газ — необходимо «включать голову»
Попалась мне недавно публикация, которая вызвала множество мыслей и очередной раз лишила душевного равновесия. Но посмотрим на неё вместе:
«С 6 по 12 октября (а по другим данным — декабря — КМ) в г.Москве и г.Санкт-Петербурге проводится 12 Артодокфест-фестиваль авторского и документального кино. Руководит фестивалем уроженец Львова, режиссёр-документалист Виталий Манский, отличающийся явными про-бандеровскими взглядами. В рамках проводимого якобы независимого фестиваля Манский, при поддержке либеральных оппозиционных СМИ и иностранных НКО, поставил на поток показ русофобских фильмов, направленных на унижение граждан России.
Так, например, прошлогодний фестиваль оскандалился попыткой показа бандеровского фильма «Полёт пули» псевдо-режиссера Бубенец-Степановой Елены Беаты Владимировны — которой помогали прибалтийские «продюсеры», а по совместительству агенты западного развед-сообщества, Гунтис (Guntis) и Трактерис (Trakteris). Фильм героизирует деятельность батальона Айдар.
Неудачница Бубенец (по весьма обоснованным слухам, не нашла себя в этой жизни, не вышла замуж и живёт на содержании у В.Манского), снимающая квартиру в Москве, боится показывать свой «шедевр» на общее обозрение. Вместо этого она демонстрирует его на закрытых антироссийских фестивалях документального кино и пытается заработать на этом деньги.
Русофобы с подачи своих западных кураторов давно плодят фестивали подобные Артдокфесту. Так например, русофобка-либералка Ольга Львова на средства западных спецслужб создала в Нью-Йорке ещё один подобный фестиваль RusDocFilmFest-3W — кстати, там тоже демонстрировался фильм Бубенец «Полёт Пули».
Данное сообщение заинтересовало меня не только потому, что в одной из своих ипостасей, до начала 2013-го, я был специалистом по кино (критике-тире-продвижении), а о таком «крутом» фестивале, как «Артодокфест», «ни разу» не слышал.
И — не тем, что считаю себя человеком творческим, а здесь упоминается о непростой судьбе ещё одной самолюбивой особы, «режисёрши» Бубенец-Степановой Елены-Беаты Владимировны (о её непомерной гордыне говорит хотя бы пятизвенное ФИО).
И даже не тем, что хитро-манипулятивно в названии фестиваля «Артодоксфест» обыгрывается название нашей церкови на Западе — там «до сих пор Русскую православную церковь (РПЦ) и Московскую патриархию называют не иначе, как «Рашин Ортодокс» — ортодоксальная, то есть правоверная. И отсюда неминуемы подсознательные аналогии с вышеуказанным названием фестиваля и подсознательное же, по сути ничем не оправданное, доверие к нему.
Возможно, больше всего зацепили меня русские имя и фамилия руководителя фестиваля, который на самом деле является нео-бандеровцем, то есть врагом всего русского. И ещё, в связи с подобным же контрастом — упоминание о «Львове, прекрасном европейском городе у предгорий Карпат, с некоторыми совсем не прекрасными людьми…». Изначально древнерусском, бывшим в древнейшие времена столицей Галицко-Волынского государства, впоследствии — административном центре Русского воеводства, автономного Королевства Галиции и Лодомерии», а сейчас, по факту, столицей «Бандерштадта».
Очень больная для меня тема, связанная с данным городом — уж извините, об этом я всегда вспоминаю, заставляя делать это и моих читателей. Потому что здесь, в Прикарпатье, как и в родном Закарпатье, жили и живут мои соплеменники, русины (те самые, которые «сыновья Руси»), только не закарпатские, а галицкие. И «я в шоке от недавнего осознания, что самые враждебные России русофобы-галичане ещё сто лет назад были преданнейшими нам людьми, ради сохранения своей «русскости» шедшими даже на муки и смерть.
И что вечно враждебному нам Западу снова и снова удаётся так успешно осуществлять против нас древнюю программу «разделяй и властвуй», с налётом давних турецких практик превращения наших детей в самых ярых наших врагов, «янычар».
Ведь правительство Австро-Венгерской империи, воюющей на тот момент против империи Российской, не просто так развязало геноцид в отношении галицких и буковинских русинов — оно опасалось «пятой колонны» у себя в тылу. В результате, карательные отряды регулярных войск заходили в карпато-русинские деревни, устраивали обыски и, после обнаружения доказательств симпатий к русским или принадлежности русинов к православию, вешали или расстреливали последних. Или отправляли в только что созданные концлагеря Телергоф и Терезин, где русинов опять же мучили и убивали. Точные цифры погибших до сих пор неизвестны, они от 60 до 200 тысяч людей. А ещё около 200 тысяч русинов, целыми деревнями, семьями и даже со своими коровами, уйдут вместе с российскими войсками в Россию.
Дома же останутся несчастные люди, которые не могли или не решались уйти. Которые хотели выжить, но дорожили и своим хозяйством, созданном тяжким потом и мучениями своих родителей, дедов-прадедов на протяжении всей их жизни – малоплодородная каменистая земля в горах совсем не чернозём! Этим русинам и придётся принять насаждаемое властями «украинство», стать украинцами не по гражданству государства Украина (которого на тот момент и близко ещё не было), но по изначально заложенной в понятие русофобской сути».
Конечно, не осталось без внимания также и то, что, как я писал буквально на прошлой неделе, «увы, оппозиционность к российской власти до сих пор считается чуть ли не главным критерием интеллигентности творческой «элиты» (6). И я бы даже здесь добавил — не только оппозиционность к власти, а даже русофобия — ненависть к своей стране, вместе с презрением к своему народу.
Если же вспомним русскую поговорку «Рыба гниёт с головы», то сразу вернёмся к главе вышеуказанного фестиваля, Виталию Манскому. Хочется показать некоторые фразы из его отзывов по конкурсным фильмам показа ещё 2016-го года фестиваля.
«По просьбе КиноПоиска Виталий Манский выбрал наиболее интересные внеконкурсные фильмы смотра, стартующего 1 декабря: «Я бы порекомендовал самые разные фильмы, чтобы подчеркнуть диапазон фестивальной программы. Но конкурсные ленты уже достаточно освещены в прессе. Кроме того, вряд ли будет корректно, если президент фестиваля будет говорить о своих любимчиках.
Вот, например, фильм «Сурков. Отражения», режиссера Артема Деменока (речь идет не о том Суркове, о котором все подумали, а о Евгении Даниловиче Суркове, главном редакторе журнала «Искусство кино» с 1969 года).
Потому что это выдающаяся сага о поиске компромисса, о всепобеждающем конформизме умного человека в любой форме тоталитарного устройства общества. Сурков был амбициозным интеллектуалом, ему хотелось вращаться среди элиты, и ради этого места под солнцем он постоянно искал компромисс. И поиск компромисса закончился для Суркова тем, что его голова оказалась в духовке газовой плиты собственной квартиры».
То есть Манский здесь, как типичный либерал, говорит о правильности конформизма (то есть приспособленчества), но, с другой стороны, как радикал-нео-бандеровец, намекает на то, что режиссёр данного фильма правильно показывает — подобное поведение, подобное отношение к давлению обязательно закончится смертью человека умного и творческого.
А затем президент «Артодокфеста» выделяет фильм «Лето с Антоном» — режиссера Ясны Краинович, программа «Юбилей „Артдокфеста“». И очень понятно, почему это происходит. В своём отзыве Виталий Манский говорит: «Датский фильм «Лето с Антоном» был снят до всех войн, которые за последние два года разгорелись на близких к России территориях. Но очевидно, что закладывались эти войны заранее, заранее формировались их бойцы» (7).
И мы сразу вспоминаем, кто был оружием гос-переворота в Киеве начала 2014-го. Что участников, бойцов нео-бандеровских отрядов готовили в Польше, а их идейные «соратники» (Сашко Билый и др.) ещё раньше были замечены на войнах в Чечне, в Грузии… И что в своей ненависти к России нео-бандеровцы стараются не упустить и молодое поколение, сделать из них поголовно «янычар».
Потому что дальше Манский говорит — и видно, оно ему «по сердцу»: «Это картина о тех, кто сегодня принимает участие в этих войнах. Антон живет с бабушкой, потому что мама не может уделять ему время. Летом его отправили в лагерь. Раньше они назывались пионерлагерями — сейчас я уже не знаю, какие там названия. По сути, это лагерь военно-патриотического воспитания, где маленький Антон обучается воевать — стрелять, убивать, защищаться. Кроме этого, его там «учат жизни». Объясняют, кого нужно убивать и от кого защищаться. Антоны выучили хорошо эти уроки, поэтому мы живем в то время, в котором живем» (там же).
Манский не говорит, что это за лагеря, и кто «учит жизни», но всё понятно и без его слов. Потому что тут же вспоминается всё уже известное, по таким «лагерям» и по именно-такому-вот «патриотическому воспитанию»:
«Совсем недавно «журналисты Associated Press на Украине стали свидетелями того, как подростков учат «уничтожать нелюдей». Они испытали культурный шок, побывав в одном из детских неонацистских лагерей под Тернополем. На камеру инструктор лагеря поясняет западным журналистам: детей в этом лагере не учат целиться в людей. Но сепаратисты – не люди. Их, по словам инструктора, убивать можно.
А все прекрасно понимают, что это: история Гитлерюгенда, когда невозможно было перевоспитать таких детей — они воевали вплоть до 1951 года и погибали. Самая большая проблема в том, что этим детям (на бывшей Украине — КМ) легко внедрить образ врага. Они уже привыкли к тому, что должен быть враг.
Заведуют всем активисты праворадикальной военизированной организации С14. Во многих странах, в том числе в США, она признана террористической. Но поддерживать тесные связи с властями Украины и получать западные гранты на образование это, оказывается, не мешает.
…Очень большое количество западных грантов направляется именно на молодежное патриотическое воспитание. Не нужно забывать, что в свое время США были одним из основных спонсоров и западных партнеров гитлеровской Германии. Поэтому то, что США абсолютно не допускают для использования на внутреннем рынке, они с удовольствием используют на внешних рынках, если это соответствует их целям и задачам»
Сколько сейчас подобных лагерей на Украине, не берется сказать ни один эксперт. Начали появляться они еще с 1990-х. В 2012 году при непосредственной поддержке американских спецслужб был организован летний лагерь «Тризуб имени Степана Бандеры». Детский лагерь «Азовец» принимает на воспитание детей уже с 7 лет с десятка городов по всей Украине»
И неминуемо снова вспоминается — впервые созданные турецким султаном Мурадом в 14-ом веке, янычары были примером невероятного восточного, точнее, турецкого коварства. Ведь это действительно страшно — когда наши дети, нашей крови и плоть от плоти нашей, идут по приказу нашего врага убивать нас…
Статью же мне хочется закончить словами нашего врага Виталия Манского под его рассуждениями по фильму о редакторе Суркове и его конформизме; но по совершенно другому, даже противоположному поводу — без подмены понятий.
Потому что сама эта ситуация — и с бывшей Украиной, и особенно с воспитанием-обучением малолетних «янычар» — не просто «не оставит равнодушным, но точно заставит вас, если вы способны к анализу и самоанализу, задать себе весьма жесткие вопросы. Каждому думающему человеку в нашем мире, особенно в нашей стране, задать себе все эти вопросы рано или поздно придется. Лучше сделать это до момента погружения головы в газовую плиту».
Точнее, голову не стоит погружать ни в какие плиты, и тем более включать там газ — надо «включать голову», анализировать ситуацию и реальность. То есть не принимать чужие, вражеские оценки, не позволять обманывать себя подобным «интеллигентам» и «режиссёрам».
Источник: https://cont.ws/@kmochar-64/1160579
