Quo, quo, scelesti, ruitis? aut cur dexteris aptantur enses conditi? Это из VII эпода Горация: очень суровое изобличение гибельных ошибок римского народа, написанное в канун очередной гражданской войны в Риме. Но сколько раз со времен Горация правители заставляли безумцев хвататься за мечи и куда-то бежать! Причем руки к мечу толкали самыми эмоциональными, хотя чаще всего не самыми грамотными словами. И как часто эти слова имели религиозный окрас!
Вот и сейчас не уходит из памяти фраза из «Заявления Министерства культуры Украины на решения Синода УПЦ МП от 25 сентября по делу назначения Вселенским Константинопольским патриархатом своих экзархов в Украине», о котором я уже упоминал в прошлой статье («Украина: Как будут атаковать каноническую церковь»): «В Украине всегда будет действовать европейский принцип межрелигиозных отношений, основанный на принципах религиозного плюрализма».
Нынешнее министерство культуры Украины во главе с его шефом, министром Евгением Нищуком, и «самым большим шефом», гуманитарным вице-премьером Вячеславом Кириленко, — это, конечно, интеллигенты. Из тех, о которых умница Лев Николаевич Гумилев говорил, что они «ничего не знают, ничего не умеют, обо всем судят и решительно не приемлют инакомыслия». И вот «ничего не знают» — это просто в точку в отношении кириленко-нищуковской команды.
Господа, о чем вы? «Европейский принцип межрелигиозных отношений», его история (в первую очередь христианская) — это совсем не религиозный плюрализм, а история кровавого использования силы против инакомыслия. Причем касается это не столько чужаков-иноверцев (мусульман да евреев), сколько своих. Тех, «вся вина которых состоит в том, что они поют по-французски те псалмы, которые я пою по латыни» (трудно определить суть межконфессиональных войн лучше, чем это сделал мушкетер Портос, правда?).
И началось оно буквально с того момента, когда христианство стало доминировать в европейском «цивилизованном мире». Еще император Феодосий не утвердил христианство как единую государственную религию в Римской империи, а испанские епископы уже добились от светской власти сожжения (в 385 году н.э.) своего коллеги, аквилского епископа Присциллиана. А пять его последователей, за компанию, были «казнены мечом».
Питер Пауль Рубенс. Святитель Амвросий Медиоланский и император Феодосий.
Борьба с еретиками
Потом были войны против гуситов в Чехии (XV век) и все ужасы XVI века (Шмалькальденская война в Германии, англиканская реформация в Англии, семь гугенотских войн во Франции) и их естественный результат — Тридцатилетняя война 1618−1648 года, на две трети сократившая население Южной Германии.
Ну, а почти сразу после «Тридцатилетней» — грандиозная политическая стычка католиков и православных, известная как «Национально-освободительная война украинского народа», или «война Богдана Хмельницкого». Или, в польской версии, powstanie Kozaków Zaporoskich i chłopstwa ruskiego. И стычка эта закончилась «Руиной», периодом украинской истории, который отличился распадом украинской государственности, общим упадком и кровопролитными гражданскими войнами на территории Украины.
И только, пожалуй, со времен Великой Французской революции наиболее массовые убийства в Европе стали происходить не под знаком чистоты религии, а во имя куда более важного идола — капитала.
Рассказывать о количестве жертв германских протестантов, английских католиков или тех же жертв Варфоломеевской ночи (там за неделю убито было больше, чем за полвека правления Ивана Грозного) — это уже банальность. Тем более что жизнь подтвердила правоту Ремарка:«Смерть одного человека — это смерть, а смерть двух миллионов — только статистика». Поэтому я не о количестве, а о качестве. О том самом «европейском принципе межрелигиозных отношений», который проповедует украинское министерство культуры.
Варфоломеевская ночь
В июле 1209 года армия католических крестоносцев подошла к городу Безье на побережье Средиземного моря, занятого еретиками-альбигойцами. Папский легат Арно Амальрик на вопрос о том, как отличить католика от еретика, заявил: «Cædite eos! Novit enim Dominus qui sunt eius», «Убивайте всех! Господь отличит своих». Что и было сделано: «Наши люди никого не щадили, независимо от ранга, пола или возраста, и поставили на меч почти 20 000 человек. После этой великой бойни весь город был опустошен и сожжен …» (из письма Арно Амальрика папе Иннокентию III).
Человечество через реку крови пришло к великому принципу — невмешательству государства в дела церкви и наоборот. Но жажда власти сильнее, и президент-кондитер Порошенко, ради второго срока, пошел на государственное регулирование церковной жизни в стране, которая наняла его, как своего топ-менеджера. Регулирование, судя по декларациям порошенковского министерства культуры, будет происходить именно по европейским методам (принципам) межрелигиозных отношений. То есть — методами от Присциллиана до Варфоломеевской ночи и Руины.
