29 июня 2019 г., 7:00
Золотая клетка цивилизации предполагает, что все в ней совершается по правилам, а населяют ее в основном серые воробьи-обыватели. Но есть в этой клетке и чудо-птица — цыганский этнос. Много пестроты и шума, много песен и любви — это цыгане
Современные цыгане далеко ушли от мифического образа чудесной жар-птицы и почти неотличимы от нас — серых воробьев-тружеников. Но культуру свою цыгане чтут и помнят.Донецкое культурно-просветительное общество ромских женщин, названное красивым словом «Мирикля», что по-цыгански обозначает бусы, образовалось 8 апреля 2004 года. В этот день в 1971 году в Лондоне собрался Первый Всемирный цыганский конгресс, на котором присутствовали делегаты из 30 стран. Конгресс признал цыган мира единой нетерриториальной нацией, которая объединяет около 80 этнических групп, принимающих «цыганский закон». С тех пор 8 апреля во всем мире отмечается День цыган.
Забавно, что дата создания общества «Мирикля» совпала с Днем цыган совершенно случайно, но для его организаторов этот факт стал чем-то вроде благословения. Действие этого благословения особенно остро стали ощущать с началом войны в Донбассе, когда из девяти действующих на территории региона цыганских организаций «Мирикля» осталась единственной.
Я разговариваю с председателем общества Наталией Варакутой и понимаю, почему именно она стала возглавлять единственную цыганскую организацию Донбасса. Эта женщина отличается не только яркой цыганской красотой, но тем спокойным материнским достоинством, которое неизменно вызывает неодолимое желание бежать именно к ней, как только разобьется чья-то жизнь или детская коленка. Она из тех, кто спасает, утешает и дает силы жить. Рядом с ней не страшно не только ее собственной семье, но и ее народу.
Кстати, у тети Наташи, как ее называют подопечные, блестящее образование. Она принадлежит к научно-технической элите Донбасса. Сама Наталия прикладной математик. Впрочем, математика для главы общества «Мирикля» была не ее личным выбором.
— Мне папа велел пойти в математику, — рассказывает Варакута, — Потому что отец в семье всегда главный. Что такое цыган? Это человек, который живет по цыганскому закону. На нашем языке это называется романипэ. Почитать старших, помогать младшим — это главное. Если отец говорит, что нужно делать так, все делают, как он сказал. Я хотела, как все девочки в артистки, в театр «Ромэн». Ходила на просмотр, но постеснялась, постояла в сторонке посмотрела, как выступают другие, и ушла. Потому что папа сказал: артисты вечером на работе, твоя семья будет дома, а ты где будешь? Вот и все.
Цыганский закон объединяет множество этнических групп цыган. На Донбассе их несколько. Самая большая по численности — это сэрвы, украинские цыгане. Они почти полностью забыли цыганский язык и давно ассимилировались с украинским обществом. Еще есть котляры, которые раньше занимались изготовлением котлов и с тех пор считаются отличными специалистами по металлу. Есть кишиневские цыгане, пришедшие на Украину во времена Екатерины. Есть еще люли — это среднеазиатские цыгане, боша — цыгане из Армении. Есть ловари — это цыгане, пришедшие из Венгрии. В крови Наталии смешались сэрвы, украинцы и кишиневские цыгане.
— Перед войной 2014 года в Донецкой области официально было 4106 цыган, а неофициально тысяч 20, — говорит Варакута. — Сейчас можно сказать, что половина уехала. В разные места — и в Украину, и в Россию. Кто куда смог, у кого где родственники, где нашли работу. Очень многие зарабатывают где-то и продолжают жить в Донецке.
Конфликты с местным населением у цыган, конечно, случаются, но, как убеждена Варакута, зачастую эти конфликты происходят не по вине цыган.
— Проблема в том, что СМИ всегда выбирают какую-то клубничку, жареные факты, — говорит Варакута, — но никто не говорит о том, что наши цыгане работают наравне со всеми. В нашей донецкой общине есть и доктора, и юристы, и педагоги, и бизнесмены. Все честно живут и платят налоги. А СМИ говорят только о конфликтах. Почему не освещается жизнь нормальных цивилизованных цыган? Для меня загадка. Мне кажется, что иногда это делается специально.
Причина конфликтов, как считает Варакута, кроется в незнании цыганских традиций и общего уклада их жизни.
— Это маленькие локальные конфликты, которые можно разрешить разговором. Если человек счастливый, у него есть жилье и работа, он не будет провоцировать конфликт. Тем более что цыгане оптимисты и пацифисты. Они очень редко идут на серьезные преступления. Мелкое воровство, чтобы накормить свою семью, там кусок мяса на рынке украл, ну я думаю, что это не такой страшный грех. Часто конфликты случаются, когда люди просто не знают друг друга. Не знают обычаев, традиций. Я вас призываю делать репортажи о цыганских врачах, юристах. Мне часто говорят, покажите нам цыган, которые работают. Да сколько угодно! Люди или этого не знают, или не хотят знать. Но если вы спросите тех, кто живет по соседству с цыганами, как правило, они довольны. Цыгане очень гостеприимны, у них всегда открыт дом. У входа всегда стоит стол с угощением на случай, если кто зайдет.
Цыганская жизнь окружена множеством мифов. Один из них гласит, что цыгане кочевники. Но мало кто помнит, что в 1956 году был издан закон, согласно которому кочевье запрещалось. Так в один день российские цыгане, кочевавшие последние тысячу лет, стали оседлыми. Теперь традиционные атрибуты кочевья вроде кибитки или небьющейся железной посуды можно найти только в музеях.
Еще один миф — ранние браки. Да, действительно до сих пор существует в некоторых этнических группах традиция отдавать 12-летних девочек в семью выбранного родителями жениха. Но вплоть до совершеннолетия девочка живет в этой семье на правах гостьи, постепенно знакомясь с ее укладом.
Третий миф рассказывает о том, что цыгане живут попрошайничеством. Это тоже не вполне правда. Попрошайничают зачастую «мадьяры» и среднеазиатские люли, которых прочие этнически группы цыган не очень-то жалуют.
Впрочем, есть одна цыганская традиция, которая очень похожа на миф, но мифом не является — гадание. Тот факт, что почти все цыганские женщины умеют гадать и передают этот опыт по наследству, — чистая правда. Сама Варакута умеет гадать на всем подряд: и по руке, и на картах, и на камнях, на веточках. Я попросила ее погадать на судьбу Донбасса, и Наталия немедленно раскинула карты Таро.
— Сейчас пока будут военные действия, — Варакута внимательно рассматривает выпавшие карты, — но ведутся уже переговоры. Вот эта карта называется опережающая слава. Ты еще не пришел, но о тебе уже говорят хорошо. Самое страшное уже прошло. А что у нас будет в ближайшее время? Вы видите эту карту, она называется Повешенный. Он висит, повешенный за ногу, то есть за старое. Но если он хочет оторваться от этого, он должен взять риск на себя. Он не знает, что его ждет, но может выбирать. Прелесть этой карты в том, что народ будет выбирать, как он хочет. Чем все закончится? Эта очень хорошая карта. Если бы мы гадали на любовь, это была бы брачная карта. Она предполагает благополучное развитие ситуации и стабильность. Как мы оцениваем себя? Мы сейчас работаем, и окружающие видят, что с нами происходят перемены, но эти перемены мы заслужили. Если ты хорошо учился, ты перейдешь в следующий класс. Если плохо, останешься на второй год. А вот в финале у нас выходит карта смерти. Не пугайтесь, это не страшно. Это как в математике — синусоида, когда конец одной части функции совпадает с началом следующего. Ты как будто умер и родился заново. Донбасс ждет перерождение. Но только через труд и ответственность.
Национальный конфликт, который раздирает Украину, так и не перекинулся на Донбасс, где мирно соседствует 133 национальности. Похоже на то, что именно здесь, в осажденном Донецке, был найден секрет решения больного для Украины национального вопроса. Варакута уверена, что все упирается в простое человеческое уважение к особенностям друг друга. Когда цыгане отмечают свой национальный праздник 8 апреля, они зовут соседей-татар, а заодно и всех остальных: болгар, армян, белорусов, русских. А недавно у татар был Сабантуй, и все национальности дружно отправились праздновать к татарам.
Самим же цыганам точно нечего делить ни с украинцами, ни с русскими. Война, развязанная на Донбассе оголтелым национализмом, это не война цыган.
— В основном наши цыгане аполитичны, — разводит руками Наташа. — У нас же везде родственники живут: и в Украине, и в России, и в других странах. У нас нет своей территории, мы всегда с кем-то соседствовали, поэтому война — это вообще не наша тема. Мы тогда зарабатывать не можем. Нам надо, чтобы был мир, чтобы люди жили зажиточно, чтобы наших цыган приглашали на свадьбы, чтобы они там пели. Тогда на рынке можно продавать хорошие вещи, тогда цыганские ювелиры могут создавать дорогие украшения. Цыгане — это пацифисты самой чистой воды.
От себя добавим, что в этом отношении любой народ немного цыгане, потому что все народы пацифисты.
