17 июля 2025 г.
Несмотря на репрессии, которые развернула против Украинской Православной Церкви украинская власть, созданная ею Православная церковь Украины (ПЦУ) так и не смогла стать опорой режима. Украинцы не признают новое «министерство православия» и не хотят молиться захваченных храмах.
Бывший клирик Черновицко-Буковинской епархии УПЦ Орест Драгина, который перешёл в ПЦУ, пожаловался на то, что большинство прихожан храма, в котором он совершает служение, не поддержали его выбор и не захотели идти в ПЦУ вместе с ним. По словам бывшего священника УПЦ, за ним пошли менее 20% от общего числа прихожан, а остальные остались верными канонической церкви.
«Я приведу вам пример даже из своей собственной жизни. Последнее место моего служения – храм преподобного Серафима Саровского. Этот храм я вместе с людьми строил с нуля, организовывал общину. Получается, это уже 12-й год мы там служили. Много людей, много прихожан, у меня был довольно большой авторитет. А когда я сделал такой шаг, который я сделал (перешел из УПЦ в ПЦУ – ред.), то осталась, наверное, одна пятая, может и меньше людей, которые приняли этот шаг и пошли за мной. Есть часть людей, которые тоже сочувствуют, даже меня приветствовали, но их пока в храме нет. Я так для себя делаю такое объяснение: здесь идут социальные связи. Если мужчина хочет – женщина не пускает. Если хотят мужчина и женщина, их родственники будут на них обижаться, и они не хотят с ними портить связи», – отметил Драгина.
Но не только рядовые клирики ПЦУ жалуются на отсутствие у неё прихожан. Митрополит Переяславский и Вишневский ПЦУ Александр Драбинко заявил, что храмы, которые были отобраны у УПЦ, стоят пустыми. В интервью украинскому интернет-изданию «Главком» он выступил против попыток изъятия Почаевской лавры у УПЦ. По его словам, с момента изгнания УПЦ из Киево-Печерской лавры она опустела.
«И мы еще хотим забрать Почаевскую лавру? Пока руководство ПЦУ и УПЦ МП не сядут за стол переговоров, решить вопрос невозможно», – заявил митрополит.
Говоря о ситуации в Киево-Печерской лавре, Драбинко отметил как изменилась ситуация по сравнению с теми временами, когда она была под юрисдикцией УПЦ.
«Раньше жизнь бурлила: девять Литургий ежедневно служилось, паломники были, свечи покупали, записки брали. А теперь в Лавре – тишина, анимация, пять монахов новопостриженных», – сказал он.
Что касается монахов, то здесь ситуация с монастырями ещё более плачевная. Недавно руководитель ПЦУ Епифаний Думенко призвал украинцев «не глушить в себе тихий зов», и становиться монахами. По его словам, в ПЦУ сейчас более 90 монастырей. А вот про число монахов он умолчал. И не случайно. Последняя известная цифра количество монахов в ПЦУ была озвучена в 2021 году – 233 человека. То есть, на 90 монастырей у ПЦУ всего 233 монаха. ! Глава Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) Елена Богдан в 2022 году заявила, что в Киеве у ПЦУ – около 50 монахов. Значит, за пределами столицы у ПЦУ 180 монахов. А если из этого числа вычесть 63 «иерарха», которые явно не живут в монастырях, то останется вообще 120 монахов. Путём несложных арифметических действий делим этих 120 монахов на 90 монастырей и получится очень странная цифра – вне Киева у ПЦУ по 1,3 монаха на монастырь. При этом в ГЭСС утверждают, что ПЦУ сегодня крупнее, чем УПЦ. Но в УПЦ около 5000 монашествующих на 260 монастырей. Думается, были бы у ПЦУ цифры поинтересней, они бы уже давно отчитались о взрывном росте, но после 2022 года информация о количестве монахов в ПЦУ отсутствует.
Есть такая фраза – «прихожане голосуют ногами». То же можно отнести и к монашеству. Да и так называемых «священников» в этой структуре по официальной статистике всего 4,5 тысячи. Получается, на каждого приходится по 2 храма. То есть, храмы ПЦУ, захваченные у УПЦ, стоят пустые не только потому, что украинцы не хотят в них молиться, но и потому, что в них некому служить. Но для них это не важно. На последнем «архиерейском соборе» ПЦУ ее иерархи похвалили власти за усилия по уничтожению УПЦ и в очередной раз позвали присоединиться к их структуре.
Таким образом, появление ПЦУ, вопреки ожиданиям её создателей, не привело к духовному объединению нации, а лишь усилило кризис доверия и отчуждение верующих. Захваченные храмы пустуют, а ПЦУ явно считают искусственной структурой даже священники, которые туда перешли. Да и что можно было ожидать от церкви, вся задача которой существовать «назло Москве». Пустые стены — это и есть реальное отношение Украины к проекту ПЦУ. Верующие «голосуют ногами», игнорируя новые структуры, не видя в них ни легитимности, ни подлинной веры.
Источник: https://www.antifashist.online/item/svyato-mesto-stalo-pusto-ukrainskie-monahi-ignoriruyut-pcu.html
